Il leone sogna la preda. Iconografia e immaginari tra Greci ed Etruschi - Bruno d’Agostino, Luca Cerchiai
di
- Anno Edizione:
- 2021
- Argomento:
- Etruscologia e storia della civilta’ etrusca
- ISBN:
- 978-88-5491-152-9
Prezzo: € 20.00
Descrizione:
Autori: Bruno d'Agostino, Luca Cerchiai
Materie: Archeologia, Storia dell'Arte, Studi sulla cultura dell'antico, Etruscologia
Formato: 27x21
Pagine: 215
A Ischia, nell’VIII sec. a.C., un artigiano decora un’anfora con l’immagine di un leone che sogna la preda e questa azione, per chi guarda il vaso, istituisce la possibilità di condividere il sogno del leone.
Ma è ancora possibile per noi ritrovare un sogno così antico e fino a che punto possiamo esserne interpreti?
Intorno a questa domanda ruotano i contributi raccolti nel volume, pubblicati nel corso di un ventennio (1999 – 2018).
Essi delineano il filo di un’indagine tra immagini e testi, tra Greci e Etruschi, in cui le variazioni significative contano quanto l’adesione ad una norma, rivelando l’incidenza di narrazioni e immaginari alternativi rispetto a quelli selezionati dalla committenza pubblica.
Lungo questo percorso si incontrano protagonisti abituati a oltrepassare i confini, a intermediare dimensioni diverse: gli artigiani, padroni e vittime del proprio saper fare, un eroe a misura d’uomo come Odisseo e, naturalmente, Dioniso, il dio vagabondo che moltiplica i piani della nostra esperienza.
Sommario:
Se un leone sogna la preda.
La volontĂ di comprendere.
Bruno d’Agostino, J. P. Vernant, P. Vidal Naquet e l’“Orientale”
Luca Cerchiai, Le regole del gioco, anche in Etruria
La città , l’artigiano, le immagini
Bruno d’Agostino, Lo statuto mitico dell’artigiano nel mondo greco
Bruno d’Agostino, Scrittura e artigiani sulla rotta per l’Occidente
Bruno d’Agostino, Il leone sogna la preda
Lica Cerchiai, Aristonothos a Cerveteri, tra Odisseo, Agrio e Latino
Bruno d’Agostino, Le nozze di Hebe: l’eterna giovinezza degli dei
Bruno d’Agostino, Artigiani nella Corinto arcaica: schemata e immagini
Luca Cerchiai, Euphronios, Kleophrades, Brygos: circolazione e committenza della ceramica attica a figure rosse in Occidente
L’immaginario di Odisseo
Bruno d’Agostino, Odisseo ante litteram
Luca Cerchiai Breve nota su Odisseo
Bruno d’Agostino, Il valzer delle sirene
Luca Cerchiai, Eroti, sirene e l’equipaggio di Odisseo
Luca Cerchiai, le ricette di circe
Luca Cerchiai, Arco di Odisseo, arco di Eracle: cultura visuale a Cerveteri tra immaginario attico e committenza locale
Dioniso, il simposio, la tomba
Luca Cerchiai, Il dionisismo nell’immaginario funebre degli etruschi
Luca Cerchiai, Il dono della vite da parte di Dioniso, anche agli etruschi
Luca Cerchiai, La tomba del topolino
Luca Cerchiai, Breve appunto sulla tomba delle leonesse
Luca Cerchiai, Una festa etrusca per Dioniso?
Luca Cerchiai, Arianna e le sue compagne
Materie: Archeologia, Storia dell'Arte, Studi sulla cultura dell'antico, Etruscologia
Formato: 27x21
Pagine: 215
A Ischia, nell’VIII sec. a.C., un artigiano decora un’anfora con l’immagine di un leone che sogna la preda e questa azione, per chi guarda il vaso, istituisce la possibilità di condividere il sogno del leone.
Ma è ancora possibile per noi ritrovare un sogno così antico e fino a che punto possiamo esserne interpreti?
Intorno a questa domanda ruotano i contributi raccolti nel volume, pubblicati nel corso di un ventennio (1999 – 2018).
Essi delineano il filo di un’indagine tra immagini e testi, tra Greci e Etruschi, in cui le variazioni significative contano quanto l’adesione ad una norma, rivelando l’incidenza di narrazioni e immaginari alternativi rispetto a quelli selezionati dalla committenza pubblica.
Lungo questo percorso si incontrano protagonisti abituati a oltrepassare i confini, a intermediare dimensioni diverse: gli artigiani, padroni e vittime del proprio saper fare, un eroe a misura d’uomo come Odisseo e, naturalmente, Dioniso, il dio vagabondo che moltiplica i piani della nostra esperienza.
Sommario:
Se un leone sogna la preda.
La volontĂ di comprendere.
Bruno d’Agostino, J. P. Vernant, P. Vidal Naquet e l’“Orientale”
Luca Cerchiai, Le regole del gioco, anche in Etruria
La città , l’artigiano, le immagini
Bruno d’Agostino, Lo statuto mitico dell’artigiano nel mondo greco
Bruno d’Agostino, Scrittura e artigiani sulla rotta per l’Occidente
Bruno d’Agostino, Il leone sogna la preda
Lica Cerchiai, Aristonothos a Cerveteri, tra Odisseo, Agrio e Latino
Bruno d’Agostino, Le nozze di Hebe: l’eterna giovinezza degli dei
Bruno d’Agostino, Artigiani nella Corinto arcaica: schemata e immagini
Luca Cerchiai, Euphronios, Kleophrades, Brygos: circolazione e committenza della ceramica attica a figure rosse in Occidente
L’immaginario di Odisseo
Bruno d’Agostino, Odisseo ante litteram
Luca Cerchiai Breve nota su Odisseo
Bruno d’Agostino, Il valzer delle sirene
Luca Cerchiai, Eroti, sirene e l’equipaggio di Odisseo
Luca Cerchiai, le ricette di circe
Luca Cerchiai, Arco di Odisseo, arco di Eracle: cultura visuale a Cerveteri tra immaginario attico e committenza locale
Dioniso, il simposio, la tomba
Luca Cerchiai, Il dionisismo nell’immaginario funebre degli etruschi
Luca Cerchiai, Il dono della vite da parte di Dioniso, anche agli etruschi
Luca Cerchiai, La tomba del topolino
Luca Cerchiai, Breve appunto sulla tomba delle leonesse
Luca Cerchiai, Una festa etrusca per Dioniso?
Luca Cerchiai, Arianna e le sue compagne